هو عدم اللياقة و الاستعداد و بحمل الإنسان قابليّته و استعداده لها و كونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوّة الغضبيّة و الشهويّة،و قد وردت في بعض الروايات انّ المراد بها الخلافة و انّ الإنسان أبو فلان [1].

عرض عبد العظيم الحسني دينه على أبي الحسن الهادي عليه السّلام [2].

عرض ابن أبي يعفور دينه على الصادق عليه السّلام [3].

أقول: قد تقدّم في«دين»ذكر جماعة عرضوا دينهم على إمام زمانهم، و تقدّم في«خنب»عرض كتاب ابن خانبة على العسكريّ عليه السّلام،و يأتي في «فضل»عرض كتاب(يوم و ليلة)الفضل بن شاذان على العسكريّ عليه السّلام.

في انّه لا يجوز لأحد الاعتراض على اللّه تعالى [4].

عرف:

أبواب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و ما يتعلق بهما من الأحكام.

باب وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و فضلهما [5].

«وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» [6] .

7650 الهداية: الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فريضتان واجبتان من اللّه(عزّ و جلّ) على الإمكان على العبد أن يغيّر المنكر بقلبه و لسانه و يده فإن لم يقدر عليه فبقلبه و لسانه فإن لم يقدر فبقلبه.

7651 و قال الصادق عليه السّلام: إنمّا يؤمر بالمعروف و ينهى عن