حكاية في العجب أقول: حكي عن القاضي أبي الحسن عليّ بن محمّد الماوردي الفقيه الشافعي البصري البغداديّ المعاصر للشيخ أبي جعفر الطوسيّ قدّس سرّه قال:و ممّا أتدارك به من حالي انّي صنّفت في البيوع كتابا جمعته ما استطعت من كتب الناس و اجتهدت فيه نفسي و كرّرت فيه خاطري حتّى إذا نهدت و استكمل و كدت أعجب به و تصوّرت انّي أشهد الناس اطّلاعا بعلمه،حضرني و أنا في مجلسي اعرابيّان فسألاني عن بيع عقداه في البادية على شروط تضمّنت أربع مسائل لم أعرف لشيء منها جوابا فأطرقت مفكّرا،و بحالي و حالهما معتبرا فقالا:أ ما عندك فيما سألتك جواب و أنت زعيم هذه الجماعة؟فقلت:لا،فقالا:ايها لك و انصرفا ثمّ أتيا من قد يتقدّمه في العلم كثير من أصحابي فسألاه فأجابهما مسرعا بما أقنعهما فانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه،قال:فكان ذلك زاجر نصيحة و تدبّر عظيمة تذلّل لهما قياد النفس و انخفض لهما جناح العجب.

تفسير قوله تعالى: «وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ» [1]. [2]

7549 العلوي عليه السّلام: يا عجبا كلّ العجب بين جمادى و رجب [3].

الدرّ المنثور: عن الموفقيّات عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال:عجائب الدنيا أربعة:مرآة كانت معلّقة بمنارة الاسكندرية فكان يجلس الجالس تحتها فيبصر من بالقسطنطينيّة و بينهما عرض البحر،و فرس كان من نحاس بأرض أندلس قائلا بكفّه كذا باسط يده أي ليس خلفي مسلك فلا يطأ تلك البلاد أحد الاّ أكلته النمل،و منارة من نحاس عليها راكب من نحاس بأرض عاد فإذا كانت الأشهر الحرم المكرم هطل منه الماء و سقوا و صبّوا في الحياض فإذا انقضت الأشهر الحرم انقطع ذلك الماء،