بيان: قيل في تقارب الزمان وجهان:أحدهما تقارب زمان الليل و النهار وقت استوائهما في اعتدال الربيعين،و ثانيهما اقتراب الزمان انتهاء مدّة إذا دنا قيام الساعة.

قال النووي في شرح الصحيح: ظاهره الإطلاق،و قيد القاضي بآخر الزمان عند انقطاع العلم بموت العلماء و الصالحين فجعله اللّه جابرا و منبّها لهم.

4028 الكافي:عن الرضا عليه السّلام قال: انّما رأيت الرؤيا فأعبّرها و الرؤيا على ما تعبّر.

4029 الكافي:عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كان يقول: انّ رؤيا المؤمن ترفّ بين السماء و الأرض على رأس صاحبها حتّى يعبّرها لنفسه أو يعبّرها له مثله،فإذا عبّرت لزمت الأرض فلا تقصّوا رؤياكم الاّ على من يعقل.

4030 الكافي:و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: الرؤيا لا تقصّ الاّ على مؤمن خلا من الحسد و البغي [1].

4031 عن أبي قتادة قال: كنت أرى الرؤيا فيمرضني حتّى سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول:

الرؤيا الصالحة من اللّه،فإذا رأى أحدكم ما يحبّ فلا يحدّث به الاّ من يحبّ،و إذا رأى ما يكره فلا يحدّث به و ليتفل عن يساره و ليتعوّذ باللّه من الشيطان الرجيم و من شرّ ما رأى فانّها لن تضرّه .

4032 الكافي:عن الصادق عليه السّلام قال: رأى المؤمن و رؤياه في آخر الزمان على سبعين جزءا من أجزاء النبوّة [2].

الكلام في شرح هذا الحديث [3].

4033 تحف العقول:قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا يحزن أحدكم أن ترفع عنه الرؤيا فانّه إذا رسخ في العلم رفعت عنه الرؤيا [4].

و تقدّم في حسن بن عبد اللّه انّ المؤمن إذا رسخ في الإيمان رفع عنه الرؤيا.