رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الى أمير المؤمنين عليه السّلام و هو نائم في المسجد قد جمع رملا و وضع رأسه عليه،فحرّكه برجله ثمّ قال:قم يا دابّة اللّه فقال رجل من أصحابه:يا رسول اللّه أيسمّي بعضنا بعضا بهذا الاسم؟فقال:لا و اللّه ما هو الاّ له خاصّة،و هو الدابّة التي ذكر اللّه تعالى في كتابه: «وَ إِذٰا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنٰا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النّٰاسَ كٰانُوا بِآيٰاتِنٰا لاٰ يُوقِنُونَ» [1]،ثمّ قال:يا عليّ إذا كان آخر الزمان أخرجك اللّه في أحسن صورة و معك ميسم تسم به أعداءك فقال الرجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام:انّ العامّة يقولون هذه الآية إنّما هي تكلمهم فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام:كلّمهم اللّه في نار جهنم إنّما هو تكلمهم من الكلام [2].

قول عمر في حقّ عبد الرحمن بن أبي بكر:دويبة سوء و لهو خير من أبيه.

الدبّ

الدبّ كقفل حيوان خبيث من السباع معروف و هو من المسوخ،قال الدميري:

انّ الدبّ يحبّ العزلة فإذا جاء الشتاء دخل و جاره الذي اتّخذه في الغيران و لا يخرج حتّى يطيب الهواء،و إذا جاع يمصّ يديه و رجليه فيندفع بذلك عنه الجوع،و يخرج في الربيع أسمن ما كان،و هو مختلف الطباع لأنّه يأكل ما تأكله السباع و ما ترعاه البهائم و ما يأكله الإنسان،و في طبعها فطنة عجيبة لقبول التأديب لكنّه لا يطيع معلّمه الاّ بعنف عظيم و ضرب شديد [3].

حكي انّ الدبّ إذا أراد أن يفترس الثور علم انّه لا يمكنه أن يقصده ظاهرا فيقال انّه يستلقي في ممرّ ذلك الثور،فإذا قرب الثور و أراد نطحه جعل قرنيه فيما بين