نبيّنا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مبعوث عليهم،و أمّا سائر أولي العزم فلم يتحقّق عندي بعثتهم عليهم نفيا أو إثباتا و ان كان بعض الأخبار يشعر بكونهم عليهم السّلام مبعوثين عليهم و لا بدّ في إثبات الحجّة عليهم من بعثة نبيّ عليهم أو بعثة الأنبياء من الإنس عليهم أيضا،و قد مرّ أنّه بعث فيهم نبيّ يقال له يوسف [1].

في انّه جعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الزاد للجنّ العظم و الروثة فليس لأحد أن يستنجي بهما [2].

خبر الأنصاري الذي اختطفته الجنّ في زمان عمر بن الخطّاب و فقد أعواما و تزوّجت امرأته،ثمّ أتى المدينة فقال:اختطفتني الجنّ فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جنّ مؤمنون فقاتلوهم فظهروا عليهم و سبوا منهم سبايا و سبوني معهم،ثمّ أتوا بي الى المدينة.فقال له عمر:ما كان طعامهم؟قال:الفول و ما لم يذكر اسم اللّه عليه،قال:فما كان شرابهم؟قال:الجدف و هو الرغوة و قيل [3]نبات يقطع و يؤكل و قيل: كل اناء كشف عنه غطاؤه.

الروايات الكثيرة العاميّة في انّ آخر جن نصيبين كان بصورة حيّة فمات في فلاة فدفنه إنسي،فشكر الجن سعيه [4].

قول عمر لابن عبّاس:حدّثني بحديث تعجبني به،فحدّثه بخبر خريم بن فاتك الأسدي الذي خرج في الجاهليّة في طلب ابل له،فأرشده مالك بن مالك أحد جنّ نصيبين الى الحقّ بقوله:

هذا رسول اللّه ذو الخيرات جاء بياسين و حاميمات
و سور بعد مفصّلات يدعو الى الجنة و النجاة