ما معناه:«من أتقن القواعد الأصولية التي أودعها الشيخ في كشفه فهو عندي مجتهد»،و إن تأمّلت في مواظبته للسنن و الآداب و عباداته و مناجاته في الأسحار و مخاطبته نفسه بقوله:«كنت جعيفرا ثمّ صرت جعفرا ثمّ الشيخ جعفر ثمّ شيخ العراق ثمّ رئيس الإسلام»و بكائه و تذلّله لرأيته من الذين وصفهم أمير المؤمنين عليه السّلام من أصحابه للأحنف بن قيس،و إن تفكّرت في بذله الجاه العظيم الذي أعطاه اللّه تعالى من بين أقرانه و المهابة و المقبولية عند الناس على طبقاتهم من الملوك و التجّار و السوقة للفقراء و الضعفاء من المؤمنين،و حضّه على طعام المسكين لرأيت شيئا عجيبا.و قد نقل عنه في ذلك مقامات و حكايات لو جمعت لكانت رسالة طريفة نافعة.

و من طريف ما سمعناه و نتبرّك به في هذه الأوراق ما حدّثني به الثقة العدل الصفيّ السيّد مرتضى النجفيّ و كان ممّن أدركه في أوائل عمره قال:أبطأ الشيخ في بعض الأيّام عن صلاة الظهر،و كان الناس مجتمعين في المسجد ينتظرونه،فلمّا استيأسوا منه قاموا الى صلاتهم فرادى،و إذا بالشيخ قد دخل المسجد فرآهم يصلّون فرادى،فجعل يوبّخهم و ينكر عليهم ذلك و يقول:أما فيكم من تثقون به و تصلّون خلفه؟و وقع نظره من بينهم الى رجل تاجر صالح معروف عنده بالوثاقة و الديانة يصلّي في جنب سارية من سواري المسجد،فقام الشيخ خلفه و اقتدى به، و لمّا رأوا الناس ذلك اصطفّوا خلفه و انعقد الصفوف وراءه،فلمّا أحسّ التاجر بذلك اضطرب و استحيى و لا يقدر على قطع الصلاة و لا يتمكن من اتمامها،كيف و قد قامت صفوف خلفه تغتبط منها الفحول من العلماء،فضلا عن العوام و لم يكن له عهد بالإمامة سيّما التقدّم على مثل هذه المأمومين،و لمّا لم يكن له بدّ من الإتمام أتمّها و العرق يسيل من جوانبه حياء،و لمّا سلّم قام فأخذ الشيخ بعضده و أجلسه، قال:يا شيخ قتلتني بهذا الإقتداء،ما لي و لمقام الإمامة؟فقال الشيخ:لا بدّ لك من أن