المداين و طعنه في فخذه بمعول في يده،فشقّه حتّى بلغ العظم [1].

باب فيه انّ الأعمال مبثوثة على الجوارح [2].

ذكر ما فرض اللّه على الجوارح و الأعضاء [3].

جرد:

باب الجراد و السمك و ساير حيوان الماء [4].

1320 قرب الإسناد: سئل الصادق عليه السّلام عن أكل الجراد فقال:لا بأس بأكله،ثمّ قال:انه نثرة من حوتة في البحر. بيان: نثرة الحوت أي عطسته .

قال المجلسي: كان بعض أفراد الجراد يتولّد من نثرة الحوت أو هو على سبيل التشبيه،أي هو في الخلق و الطيب شبيه بالسمك فكأنّه تولّد من نثرته،انتهى.

نثرت الدابّة:إذا طرحت ما في أنفها من الأذى [5].

فيما كتب على جناح الجرادة

1321 صحيفة الرضا:بإسناده عن الرضا عليه السّلام عن آبائه عن الحسين بن علي عليهم السّلام قال: كنّا أنا و أخي الحسن و أخي محمّد بن الحنفية رحمه اللّه و بنو عمّي عبد اللّه بن عبّاس و قثم و الفضل على مائدة نأكل،فوقعت جرادة على المائدة،فأخذها عبد اللّه بن عبّاس فقال للحسن عليه السّلام:يا سيدي ما المكتوب على جناح الجرادة؟قال:سألت أمير المؤمنين عليه السّلام فقال:سألت جدك فقال:على جناح الجرادة مكتوب:انّي أنا اللّه لا اله الاّ أنا ربّ الجرادة و رازقها،اذا شئت بعثتها لقوم رزقا و إذا شئت بعثتها على قوم بلاء.فقام عبد اللّه بن عبّاس فقبّل رأس الحسن بن عليّ عليهما السّلام ثمّ قال:هذا و اللّه من