صاحبي،قال:سمعته يقول:من اشترى شيئا فجاء بالثمن فيما بينه و بين ثلاثة أيّام، و الاّ فلا بيع له. قال في تنقيح المقال بعد هذه الرواية:و الى هذه الرواية أشار الميرزا قدّس سرّه بقوله:جاء في بعض رواياتنا،و الظاهر انّه عاميّ كوفي له ميل و محبّة الى أهل البيت و نوع تديّن،انتهى.

قلت:في أمالي الطوسيّ رواية تدلّ على تشيّعه،بل على تصلّبه في الدين و غضبه للّه،و هي هذه:

776 أمالي الطوسيّ:مسندا عن يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: خرجت أيّام ولاية موسى بن عيسى الهاشمي الكوفة من منزلي،فلقيني أبو بكر بن عيّاش،فقال لي:

امض بنا يا يحيى الى هذا،فلم أدر من يعني،و كنت أجلّ أبا بكر عن مراجعته،و كان راكبا حمارا له فجعل يسير عليه و أنا أمشي مع ركابه،فلمّا صرنا عند الدار المعروفة بدار عبد اللّه بن حازم التفت اليّ و قال:يا بن الحماني،انمّا جررتك و جشّمتك خلفي لأسمعك ما أقول لهذه الطاغية.قال:فقلت:من هو يا أبا بكر؟قال:هذا الفاجر الكافر موسى بن عيسى،فسكتّ عنه و مضى و أنا أتبعه،حتّى إذا صرنا الى باب موسى بن عيسى و بصر به الحاجب و تبيّنه،و كان الناس ينزلون عند الرّحبة، فلم ينزل أبو بكر هناك،و كان عليه يومئذ قميص و ازار و هو محلول الأزرار،قال:

فدخل على حماره و ناداني:تعال يا بن الحماني،فمنعني الحاجب،فزجره أبو بكر و قال له:أ تمنعه يا فاعل و هو معي؟فتركني،فما زال يسير على حماره حتّى دخل الأيوان،فبصرنا بنا موسى و هو قاعد في صدر الأيوان على سريره،و بجنبتي السرير رجال متسلّحون و كذلك كانوا يصنعون،فلمّا أن رآه موسى رحّب به و قرّبه و أقعده على سريره،و منعت أنا حين وصلت الى الأيوان أتجاوزه،فلمّا استقرّ أبو بكر على السرير التفت فرآني حيث أنا واقف،فناداني فقال:ويحك،فصرت إليه و نعلي في رجلي و عليّ قميص و ازار،فأجلسني بين يده،فالتفت إليه موسى فقال: