صلاة بقبول انوار تجلى صفات از غايت خضوع و خشوع و حرقت و ذوبان گوئيا در عين آتش بود.كه فرمودند

«الصلاة معراج المؤمن» هجويرى گويد بدان كه نماز عبادتى است كه از ابتداء تا انتها مريدان از راه حق اندر آن يابند و مقامشان اندر آن كشف گردد چنانكه طهارت مريدان را بجاى توبت بود و تعلق به پيرى بجاى قبله و قيام بمجاهدت نفس بجاى قيام و ذكر دائم بجاى قرائت و تواضع بجاى ركوع و معرفت نفس بجاى سجود و تشهد بجاى انس و سلام بجاى تفريد از دنيا و بيرون آمدن از بند مقامات (از كشف المحبوب ص 387 مصباح ص 385).

و صلات خدمت و قربت و وصلت است،از سر هر دو«كون»برخيز و بآب طهور بحضور دل طهارت كن و سجادۀ عبوديت باز كن و قدم بندگى عارفانه بر آن نه در شرع آن عبادت مخصوصى است كه مجموع افعال و هيآت مخصوصه است با نيت و از اهم وظائف

«الصلاة عمود الدين» و آن بر دو قسم است يكى صلاة واجب و ديگر مستحب نمازهاى واجبه عبارتند از نمازهاى يوميه و نماز ميت، طواف،قضاء،يوميه و نماز جمعه...

از كشاف ج 1 ص 944-شرح لمعه ص 79-فخريه ص 91-عروة ص 193)

صَلاة آيات

-(اصطلاح فقهى)آيات جمع آيت است يعنى علامت و اين نماز واجب ميشود در موقع حدوث علاماتى مانند كسوف شمس،خسوف قمر،زلزله، باد سياه و بطور كلى هر امرى كه موجب خوف و ترس مردم عادى شود از حوادث سماوى.در نماز آيات نيت،تكبيرة الاحرام و قرائت حمد و سوره واجب است در دو ركعت در هر ركعت پنج ركوع و دو سجده است باين طريق كه ابتداء تكبيرة الاحرام گفته و بعد از حمد و سوره ركوع كند و بعد سر بلند كند و مجددا حمد و سوره خواند و ركوع كند تا پنج دفعه و در ركعت دوم هم همين عمل را تكرار كند و تواند كه يك سورۀ را پنج قسمت كند بر پنج ركوع.

(از شرح لمعه ج 1 ص ص 79-94- عروة ص 290)

صَلَواتِ احتياط

-(اصطلاح فقهى) نمازهاى احتياط نيز مانند ساير نمازها است در شرائط كه بعد از احراز آن شرائط نيت ميكند و تكبيرة الاحرام گويد.و بعد فاتحة الكتاب خواند و دو سجده انجام دهد و سلام و تشهد او نيز مانند ساير نمازهاست و آن يك وقت يك ركعتى است و يك وقت دو ركعتى است اذان،اقامه،قنوت و سوره در نماز.

احتياط نيست.و بايد آن را با خفات خواند نه جهر.

صَلاة استِخاره

-(اصطلاح فقهى) نمازى است كه براى استخارۀ ذات الرقاء گذارند بدين ترتيب كه ابتدا دو ركعت نماز بخواند و بعد بگويد«اللهم انى أستخير بعلمك و أستقدرك بقدرتك و اسألك من فضلك العظيم فانك تقدر و انا لا اقدر و تعلم و انا لا اعلم و انت علام الغيوب»