(5) [كلمه «تمام» در رساله آيات عظام: خوئى، تبريزى و سيستانى نيست]

(6) گلپايگانى، خوئى، تبريزى، سيستانى، صافى، فاضل: يا نفهمد كه در وقت خوانده يا پيش از وقت، نمازش باطل است، بلكه اگر بعد از نماز بفهمد كه در بين نماز وقت داخل شده است بايد (گلپايگانى، فاضل، صافى: به احتياط واجب) دوباره آن نماز را بخواند.

مكارم: مسأله هر گاه انسان بر اثر غفلت و فراموشى مشغول نماز شود بى‌آنكه از دخول وقت با خبر گردد چنانچه تمام نمازش در وقت واقع شده باشد صحيح است و اگر همه يا قسمتى از آن پيش از وقت بود نمازش باطل است.

[مسأله 746 اگر يقين كند وقت داخل شده]

مسأله 746 اگر يقين كند (1) وقت داخل شده و مشغول نماز شود و در بين نماز شك كند كه وقت داخل شده يا نه، نماز او باطل است، ولى اگر در بين نماز يقين داشته باشد كه وقت شده و شك كند كه آن چه از نماز خوانده در وقت بوده يا نه، نمازش صحيح است (2) .

(1) زنجانى: اگر اطمينان كند.

. اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست

(2) نورى: ولى اگر بداند جزئى از نماز در خارج وقت بوده، نماز او باطل است.

زنجانى: اگر در بين نماز اطمينان داشته باشد كه وقت شده، نمازش صحيح است، هر چند اطمينان كند كه نماز را پيش از وقت شروع كرده است، چنانچه گذشت.

مكارم: مسأله هر گاه بعد از نماز شك كند نماز را در وقت خوانده يا نه، نماز او صحيح است، به شرط آن كه هنگام شروع نماز غافل از وقت نباشد ولى اگر در بين نماز شك كند نماز او باطل است و بايد پس از دخول وقت اعاده كند.

[مسأله 747 اگر وقت نماز به قدرى تنگ است]

مسأله 747 اگر وقت نماز به قدرى تنگ است كه به واسطۀ به جا آوردن بعضى از كارهاى مستحبّ نماز (1) ، مقدارى از آن بعد از وقت خوانده مى‌شود (2) ، بايد آن مستحبّ را به جا نياورد. مثلاً اگر به واسطۀ خواندن قنوت، مقدارى از نماز بعد از وقت خوانده مى‌شود، بايد قنوت نخواند (3) .

(1) زنجانى: هم چون اذان و قنوت بلكه سوره بترسد مقدارى از آن بعد از وقت خوانده شود، بايد آن مستحب را به جا نياورد. [پايان مسأله]

(2) فاضل: مقدارى از واجبات در خارج وقت خوانده شود. .

(3) فاضل، نورى: (فاضل: نبايد قنوت بخواند) و اگر بخواند، معصيت كرده ولى نمازش صحيح است.

سيستانى: و اگر خواند، در صورتى نماز صحيح است كه حدّ اقل يك ركعت از آن در وقت واقع شده باشد.

[مسأله 748 كسى كه به اندازۀ خواندن يك ركعت نماز وقت دارد]

مسأله 748 كسى كه به اندازۀ خواندن يك ركعت نماز وقت دارد (1) ، بايد نماز را به نيّت ادا بخواند (2) ولى نبايد عمداً نماز را تا اين وقت تأخير بيندازد.