العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 5 صفحه : 651

[کتاب الوصیّة]

اشارة

کتاب الوصیّة و هی: إمّا مصدر «وصی یصی» بمعنی الوصل حیث إنّ الموصی یصل تصرّفه بعد الموت بتصرّفه حال الحیاة، و إمّا اسم مصدر بمعنی العهد [1] من وصّی یوصّی توصیة أو أوصی یوصی إیصاء. و هی إمّا تملیکیّة، أو عهدیّة [2] و بعبارة اخری [3] إمّا تملیک عین أو منفعة، أو تسلیط

[1] هذا هو المتعیّن و العهد هنا هو الّذی یستعمل متعدّیاً بلفظة «إلی» و یرادفه أو یقرب منه لفظة «سفارش» فی لغة الفرس قال اللّٰه تعالی «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یٰا بَنِی آدَمَ أَنْ لٰا تَعْبُدُوا الشَّیْطٰانَ» الآیة. «وَ لَقَدْ عَهِدْنٰا إِلیٰ آدَمَ» الآیة «قٰالُوا إِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ إِلَیْنٰا أَلّٰا نُؤْمِنَ». الآیة. و قال تعالی «وَ وَصّٰی بِهٰا إِبْرٰاهِیمُ بَنِیهِ وَ یَعْقُوبُ» الی آخره. «أَمْ کُنْتُمْ شُهَدٰاءَ إِذْ وَصّٰاکُمُ اللّٰهُ بِهٰذٰا» الی آخره. «ذٰلِکُمْ وَصّٰاکُمْ بِهِ». الی آخره. نعم غلب استعمالها فی عهد الإنسان إلی غیره بما یرید حصوله من بعد موته فی ماله أو بدنه. (البروجردی).
[2] اعتبار العهد متحقّق فی التملیکیّة أیضاً إذ کما یتعلّق التوصیة و العهد بالعمل کذا یتعلّق بالأُمور الوضعیّة کالولایة و افتکاک الملک و یؤیّده قوله تعالی یُوصِیکُمُ اللّٰهُ فِی أَوْلٰادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ. و مرجعه إلی الإیصاء بترتیب آثارها. (البروجردی).
[3] ما ذکره لیس عبارة اخری لما سبق لأنّ الوصیّة بالفکّ لیست من القسمین

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست