(مسألة 4): لا خیار للصغیرة إذا زوّجها الأب [1] أو الجدّ بعد بلوغها و رشدها بل هو لازم علیها، و کذا الصغیر علی الأقوی. و القول بخیاره فی الفسخ و الإمضاء ضعیف. و کذا لا خیار للمجنون بعد إفاقته.

(مسألة 5): یشترط فی صحّة تزویج الأب و الجدّ و نفوذه عدم المفسدة، و إلّا یکون العقد فضولیّاً کالأجنبیّ. و یحتمل عدم الصحّة [2] بالإجازة أیضاً، بل الأحوط مراعاة المصلحة. بل یشکل [3] الصحّة إذا کان هناک خاطبان أحدهما أصلح من الآخر بحسب الشرف أو من أجل کثرة المهر أو قلّته بالنسبة إلی الصغیر، فاختار الأب غیر الأصلح لتشهّی نفسه.

(مسألة 6): لو زوّجها الولیّ بدون مهر المثل أو زوّج الصغیر بأزید