responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 5  صفحه : 560

[ (مسألة 48): إذا تزوّج بإحدی الأُختین ثمّ طلّقها طلاقاً رجعیّاً لا یجوز له نکاح الأُخری]

(مسألة 48): إذا تزوّج بإحدی الأُختین ثمّ طلّقها طلاقاً رجعیّاً لا یجوز له نکاح الأُخری إلّا بعد خروج الاولی عن العدّة، و أمّا إذا کان بائناً بأن کان قبل الدخول، أو ثالثاً، أو کان الفراق بالفسخ لأحد العیوب، أو بالخلع، أو المبارأة جاز له نکاح الأُخری. و الظاهر عدم صحّة رجوع الزوجة فی البذل بعد تزویج أُختها، کما سیأتی فی باب الخلع إن شاء اللّٰه. نعم لو کان عنده إحدی الأُختین بعقد الانقطاع و انقضت المدّة لا یجوز له علی الأحوط [1] نکاح أُختها فی عدّتها و إن کانت بائنة، للنصّ الصحیح. و الظاهر أنّه کذلک إذا وهب مدّتها و إن کان مورد النصّ انقضاء المدّة.

[ (مسألة 49): إذا زنی بإحدی الأُختین جاز له نکاح الأُخری فی مدّة استبراء الاولی]

(مسألة 49): إذا زنی بإحدی الأُختین جاز له نکاح الأُخری فی مدّة استبراء الاولی. و کذا إذا وطئها شبهة جاز له نکاح أُختها فی عدّتها، لأنّها بائنة [2]. نعم الأحوط اعتبار الخروج عن العدّة خصوصاً [3] فی صورة کون الشبهة من طرفه و الزنا من طرفها، من جهة الخبر [4] الوارد



[1] و الأقوی الجواز کما هو المشهور و النصّ معارض بأقوی منه فهو محمول علی نوع کراهة. (الفیروزآبادی).
[2] و لکنّ الأحوط ترک الوطء حتّی تنقضی عدّة الموطوءة بشبهة. (الحائری).
[3] لم یظهر وجه للخصوصیّة. (الخوئی).
[4] و إن کان منطوقه النهی عن وطء الزوجة بعد وطء أُختها لشبهة حتّی تنقضی عدّتها لکن الظاهر عدم الفرق بینه و بین نکاح أُخت الموطوءة کما أنّه لا فرق بین کون الموطوءة زانیة أو مشتبهة. (البروجردی).
الخبر صحیح و مثله صحیح زرارة بن أعین فی الدلالة علی هذا الحکم و إن کان مورده غیر صورة التدلیس. (الخوئی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 5  صفحه : 560
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست