العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 5 صفحه : 30

للعمل بنفسه [1] من خدمة أو غیرها، فإنّه إذا مات لا یبقی محلّ للإجارة، و کذا إذا مات المستأجر الّذی هو محلّ العمل من خدمة، أو عمل آخر متعلّق به بنفسه، و لو جعل العمل فی ذمّته [2] لا تبطل الإجارة بموته، بل یستوفی من ترکته، و کذا بالنسبة إلی المستأجر إذا لم یکن محلّ للعمل، بل کان مالکاً له علی المؤجر، کما إذا آجره للخدمة من غیر تقیید بکونها له، فإنّه إذا مات تنتقل إلی وارثه، فهم یملکون علیه ذلک العمل، و إذا آجر الدار و اشترط علی المستأجر سکناه بنفسه لا تبطل بموته، و یکون للمؤجر خیار الفسخ [3] نعم إذا اعتبر سکناه علی وجه القیدیّة تبطل بموته [4]

قبل مضیّ زمان یسع متعلّق الإجارة. (الخوئی).
[1] یختصّ البطلان بما إذا کان متعلّق الإجارة هو منفعة نفسه و لو کان المتعلّق هو الخدمة و نحوها کلّیاً و شرط المباشرة بنفسه فللمستأجر الخیار و یطّرد الوجهان فی موت المستأجر أیضاً فی أحدهما و فی الآخر یکون الخیار للمؤجر کما ذکره (قدّس سرّه) فی إجارة الدار. (النائینی).
[2] من دون قید المباشرة. (الگلپایگانی).
[3] الأقرب البطلان إذا ملک الورثة لسکنی الدار مع عدم استحقاقهم لاستیفائها بأنفسهم و بغیرهم غیر معقول فالشرط بالنسبة إلی ما بعد الموت مناف لمقتضی العقد ثمّ علی تقدیر الصحّة لا وجه لخیار المؤجر إذ لا یتوجّه علیه شی‌ء فی بقائها حتّی یجبر بالخیار. (البروجردی).
لا وجه لهذا الخیار بل الظاهر بطلان الإجارة بالموت. (الإمام الخمینی).
هذا إذا تخلّفت الورثة عن العمل بالشرط. (الخوئی).
[4] فیه إشکال بل منع. (الخوئی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست