[ (مسألة 8): إذا تنازعا فی أنّه آجره بغلًا أو حماراً أو آجره هذا الحمار مثلًا أو ذاک]
(مسألة 8): إذا تنازعا فی أنّه آجره بغلًا أو حماراً أو آجره هذا الحمار
مثلًا أو ذاک فالمرجع التحالف [1] و کذا لو اختلفا فی الأُجرة أنّها عشرة
دراهم أو دینار [2].
[ (مسألة 9): إذا اختلفا فی أنّه شرط أحدهما علی الآخر شرطاً أو لا]
(مسألة 9): إذا اختلفا فی أنّه شرط أحدهما علی الآخر شرطاً أو لا فالقول قول منکره.
[ (مسألة 10): إذا اختلفا فی المدّة أنّها شهر أو شهران مثلًا]
(مسألة 10): إذا اختلفا فی المدّة أنّها شهر أو شهران مثلًا فالقول قول منکر الأزید.
[ (مسألة 11): إذا اختلفا فی الصحّة و الفساد]
(مسألة 11): إذا اختلفا فی الصحّة و الفساد قدّم قول من یدّعی الصحّة.
[ (مسألة 12): إذا حمل المؤجر متاعه إلی بلد]
(مسألة 12): إذا حمل المؤجر متاعه إلی بلد فقال المستأجر: استأجرتک علی أن تحمله إلی البلد الفلانیّ غیر ذلک البلد و تنازعا [3]
[1]
الأقوی تقدیم قول المؤجر مع یمینه علی نفی ما یدّعیه المستأجر فی الأوّل و
تقدیم قول المستأجر مع یمینه علی نفی ما یدّعیه المؤجر فی الثانی.
(الأصفهانی). مع عدم البیّنة من الطرفین کما هو ظاهر. (آقا ضیاء). لأنّ
دعوی المؤجر إجارة الحمار و إن کانت إقراراً علی نفسه لکنّها باعتبار
تضمّنها لاستحقاق المسمّی بتسلیم الحمار یکون مدّعیاً علی المستأجر شیئاً
هو ینکره و کذا دعوی المستأجر فی طرف الأُجرة. (البروجردی). و الأقوی تقدیم قول المؤجر مع الحلف فی الأوّل و تقدیم قول المستأجر مع الحلف فی الثانی. (الگلپایگانی). [2]
لا یبعد تقدیم قول المستأجر فی خصوص المثال فی بعض الأحیان نعم لو اختلفا
فی الأُجرة أنّها من الحنطة أو الشعیر فالمرجع التحالف. (الإمام الخمینی). [3] أی قال الأجیر بل استأجرتنی لحملة إلی هذا البلد الّذی حملته إلیه کما یظهر من تفریعاته. (البروجردی).