الثانی: العقیق و هو میقات أهل نجد و العراق و من یمرّ علیه من غیرهم. و أوّله المسلخ، و أوسطه غمرة، و آخره ذات عرق، و المشهور جواز الإحرام من جمیع مواضعه اختیاراً، و أنّ الأفضل الإحرام من المسلخ ثمّ من غمرة، و الأحوط عدم التأخیر [2] إلی ذات عرق إلّا لمرض أو تقیّة، فإنّه میقات العامّة، لکنّ الأقوی ما هو المشهور، و یجوز [3] فی حال التقیّة الإحرام من أوّله قبل ذات عرق سرّاً من غیر نزع ما علیه من الثیاب [4] إلی ذات عرق ثمّ إظهاره و لبس ثوبی الإحرام هناک، بل هو الأحوط و إن أمکن تجرّده و لبس الثوبین سرّاً ثمّ نزعهما و لبس ثیابه إلی ذات عرق ثمّ التجرّد و لبس الثوبین فهو أولی [5].