responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 622

فلا إشکال فیه، و أیضاً الظاهر اختصاص المنع علی القول به بالخروج إلی المواضع البعیدة [1] فلا بأس بالخروج [2] إلی فرسخ أو فرسخین بل یمکن أن یقال باختصاصه بالخروج إلی خارج الحرم [3]، و إن کان الأحوط [4] خلافه ثمّ الظاهر أنّه لا فرق فی المسألة بین الحجّ الواجب و المستحبّ، فلو نوی التمتّع مستحبّاً ثمّ أتی بعمرته یکون مرتهناً بالحجّ، و یکون حاله فی الخروج محرماً أو محلّا، و الدخول کذلک، کالحجّ الواجب، ثمّ إنّ سقوط وجوب الإحرام عمّن خرج محلّا و دخل قبل شهر مختصّ بما إذا أتی بعمرة بقصد التمتّع [5]، و أمّا من لم یکن سبق منه عمرة فیلحقه حکم من دخل مکّة فی حرمة دخوله بغیر الإحرام إلّا مثل الحطّاب و الحشّاش و نحوهما، و أیضاً سقوطه إذا کان بعد العمرة قبل شهر إنّما هو علی وجه الرخصة [6] بناءً علی ما هو الأقوی [7] من


[1] محلّ تأمّل و کذا التحدید بخارج الحرم. (البروجردی).
الأحوط عدم الخروج مطلقاً. (الإمام الخمینی).
[2] بل الظاهر عدم جواز الخروج عن مکّة مطلقا. (الخوئی).
[3] الظاهر اختصاص الإشکال بصورة الخروج إلی المسافة لا ما دونها و یکون مقدار الحرم مختلفاً من جهاته یختصّ الإشکال فی الخروج إلی خارجه بما کان بالغاً قدرها و لا یطّرد فی جمیع جوانبه. (النائینی).
[4] لا یترک فیما یصدق علیه الخروج من مکّة. (الگلپایگانی).
[5] إذا کانت وظیفته التمتّع و إلّا فبقصد العمرة المفردة. (النائینی).
بل مطلقا و لو مفردة. (الخوئی).
[6] مرّ الاحتیاط فیه. (الإمام الخمینی).
الأقوی أنّ السقوط قبل الشهر فی المتمتّع عزیمة. (الگلپایگانی).
[7] محلّ إشکال کما مرّ. (البروجردی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 622
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست