العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 600

المشهور [1] الأقوی، لصحیحة زرارة عن أبی جعفر (علیه السّلام) قلت له قول اللّٰه عزّ و جلّ فی کتابه ذٰلِکَ لِمَنْ لَمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ فقال (علیه السّلام) یعنی أهل مکّة لیس علیهم متعة، کلّ من کان أهله دون ثمانیة و أربعین میلًا ذات عرق و عسفان کما یدور حول مکّة فهو ممّن دخل فی هذه الآیة، و کلّ من کان أهله وراء ذلک فعلیه المتعة. و خبره عنه (علیه السّلام) سألته عن قول اللّٰه عزّ و جلّ ذٰلِکَ إلخ قال: لأهل مکّة لیس لهم متعة و لا علیهم عمرة، قلت: فما حدّ ذلک؟ قال: ثمانیة و أربعون میلًا من جمیع نواحی مکّة دون عسفان و ذات عرق. و یستفاد أیضاً من جملة [2] من أخبار أُخر. و القول بأنّ حدّة اثنا عشر میلًا من کلّ جانب کما علیه جماعة ضعیف، لا دلیل علیه إلّا الأصل، فإنّ مقتضی جملة من الأخبار وجوب التمتّع علی کلِّ أحد [3] و القدر المتیقّن الخارج منها من کان دون الحدّ المذکور، و هو مقطوع بما مرّ، أو دعوی أنّ الحاضر مقابل للمسافر، و السفر أربعة فراسخ، و هو کما تری، أو دعوی أنّ الحاضر المعلّق علیه وجوب غیر التمتّع أمر عرفیّ، و العرف لا یساعد علی أزید من اثنی عشر میلًا، و هذا أیضاً کما تری، کما أنّ دعوی أنّ المراد من ثمانیة و أربعین التوزیع علی الجهات الأربع فیکون من کلّ جهة اثنا عشر میلًا

[1] الشهرة غیر معلومة. (الإمام الخمینی).
[2] محلّ تأمّل. (الإمام الخمینی).
[3] محلّ إشکال. (الإمام الخمینی).
بل الظاهر أنّ الأخبار بأسرها ناظرة إلی بیان مصداق الآیة و هو من لم یکن أهله حاضری المسجد الحرام فلا عموم لها للحاضرین حتّی توجب المتعة علی کلّ أحد. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست