(مسألة 1): إذا کان حاضراً فخرج إلی السفر فإن کان قبل الزوال وجب علیه الإفطار [2] و إن کان بعده وجب علیه البقاء [3] علی صومه و إذا کان مسافراً و حضر بلده أو بلداً یعزم علی الإقامة فیه عشرة أیّام فإن کان قبل الزوال و لم یتناول المفطر وجب علیه الصوم و إن کان بعده أو تناول فلا و إن استحبّ له الإمساک بقیّة النهار و الظاهر [4] أنّ المناط کون الشروع فی السفر قبل الزوال أو بعده لا الخروج عن حدِّ الترخّص و کذا فی الرجوع المناط دخول البلد لکن لا یترک الاحتیاط [5] بالجمع إذا کان الشروع قبل الزوال و الخروج عن حدِّ الترخّص بعده و کذا فی العود إذا کان الوصول إلی حدِّ الترخّص قبل الزوال و الدخول فی المنزل بعده.