العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 549

فی مثل الملاعبة و الملامسة و التقبیل.

[الخامس: تعمّد الکذب علی اللّٰه تعالی أو رسوله أو الأئمّة صلوات اللّٰه علیهم [2]]

اشارة

الخامس: تعمّد الکذب [1] علی اللّٰه تعالی أو رسوله أو الأئمّة صلوات اللّٰه علیهم [2] سواء کان متعلّقاً بأُمور الدین أو الدنیا [3]، و سواء کان بنحو الإخبار أو بنحو الفتوی [4] بالعربی أو بغیره من اللغات، من غیر

لا یترک لا سیّما فیما مثل به من الأفعال التی تقتضی الإنزال نوعاً بل الأحوط ثبوت الکفّارة فیها أیضاً. (آل یاسین).
لا یترک. (الحکیم).
[1] علی الأحوط. (الأصفهانی، الحکیم، الخوانساری).
علی الأحوط و إن کان هو من أعظم الکبائر لا سیّما حال الصوم و خصوصاً فی شهر رمضان. (آل یاسین).
علی الأحوط و عدم إفساد الصوم به لا یخلو عن قوّة و الاحتیاط بالقضاء لا ینبغی ترکه. (الجواهری).
علی الأحوط و فیما یتفرّع علیه فی الفروع الآتیة. (الشیرازی).
علی الأحوط و الأقوی أنّه حرام و تتأکّد حرمته فی شهر رمضان و حرمته مثل حرمة الغیبة و سائر المعاصی التی تتغلّظ فی رمضان و لا سیّما الکبائر و لکن لا تفسد الصوم و لا توجب القضاء. (کاشف الغطاء).
[2] و یلحق بهم الصدیقة الزهراء سلام اللّٰه علیها و الأنبیاء و الأوصیاء کما سیجی‌ء. (الفیروزآبادی).
[3] علی الأحوط. (الفیروزآبادی).
[4] إن کانت علی وجه الإخبار عن اللّٰه تعالی. (البروجردی).
بنحو الاستناد علی اللّٰه أو رسوله أو الأئمّة (علیهم السّلام). (الإمام الخمینی).
إذا کان علی وجه الإخبار عن اللّٰه تعالی. (الگلپایگانی).
علی الأحوط. (النائینی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست