(مسألة 20): لا فرق فی العدول عن قصد الإقامة بین أن یعزم علی عدمها أو یتردّد فیها فی أنّه لو کان بعد الصلاة تماماً بقی علی التمام [1]، و لو کان قبله رجع إلی القصر.

(مسألة 21): إذا عزم علی الإقامة فنوی الصوم ثمَّ عدل بعد الزوال قبل الصلاة تماماً رجع إلی القصر [2] فی صلاته، لکن صوم ذلک الیوم صحیح [3] لما عرفت من أنّ العدول قاطع من حینه لا کاشف، فهو کمن صام ثمّ سافر [4] بعد الزوال.