العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 48

الخامسة: أن یأتی فی کلّ من الرکعتین بأزید من سورة فیجمع بین إتمام السورة فی بعض القیامات و تفریقها مع البعض، فیکون الفاتحة فی کلّ رکعة أزید من مرّة، حیث إنّه إذا أتمّ السورة وجب فی القیام اللاحق قراءتها.
السادسة: أن یأتی بالرکعة الأُولی کما فی الصورة الأُولی، و بالثانیة کما فی الخامسة.
السابعة: عکس ذلک.
الثامنة: أن یأتی بالرکعة الأُولی کما فی الصورة الثانیة، و بالثانیة کما فی الخامسة.
التاسعة: عکس ذلک و الأولی اختیار الصورة الأُولی.

[ (مسألة 2): یعتبر فی هذه الصلاة ما یعتبر فی الیومیّة]

(مسألة 2): یعتبر فی هذه الصلاة ما یعتبر فی الیومیّة من الأجزاء و الشرائط و الأذکار الواجبة و المندوبة.

[ (مسألة 3): یستحبُّ فی کلّ قیام ثانٍ بعد القراءة قبل الرکوع قنوت]

(مسألة 3): یستحبُّ فی کلّ قیام ثانٍ بعد القراءة قبل الرکوع قنوت فیکون فی مجموع الرکعتین خمس قنوتات، و یجوز الاجتزاء بقنوتین أحدهما قبل الرکوع الخامس [1] و الثانی قبل العاشر، و یجوز الاقتصار علی الأخیر منهما.

[ (مسألة 4): یستحبّ أن یکبّر عند کلّ هویّ للرکوع]

(مسألة 4): یستحبّ أن یکبّر عند کلّ هویّ للرکوع و کلّ رفع منه [2]

[1] لم یثبت استحبابه قبل الرکوع الخامس. (البروجردی).
تقدم الإشکال فی ثبوت أولهما. (الحکیم).
یأتی به رجاءً. (الإمام الخمینی).
فیه تأمّل کما مرّ نعم لا بأس به رجاءً. (الگلپایگانی).
[2] إلّا الرفع من الخامس و العاشر فیقول فیهما سمع اللّٰه لمن حمده. (الإمام الخمینی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست