responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 454

فی سفره بأن جعل المنزلین منزلًا واحداً، و بین من لم یکن کذلک، و المدار علی صدق اتّخاذ السفر عملًا له عرفاً، و لو کان فی سفرة واحدة [1] لطولها و تکرِّر ذلک منه من مکان غیر بلده إلی مکان آخر فلا یعتبر تحقّق الکثرة بتعدّد [2] السفر ثلاث مرّات أو مرّتین، فمع الصدق فی أثناء السفر [3] الواحد أیضاً یلحق الحکم و هو وجوب الإتمام، نعم إذا لم یتحقّق الصدق إلّا بالتعدّد یعتبر ذلک.

[ (مسألة 45): إذا سافر المکاری و نحوه ممّن شغله السفر سفراً لیس من عمله]

(مسألة 45): إذا سافر المکاری و نحوه ممّن شغله السفر سفراً لیس من عمله کما إذا سافر للحجّ أو الزیارة یقصّر [4]، نعم لو حجّ أو زار لکن من حیث إنّه عمله کما إذا کری دابّته للحجّ أو الزیارة و حجّ أو زار بالتبع أتمّ.

[ (مسألة 46): الظاهر وجوب القصر علی الحملداریة [5]]

(مسألة 46): الظاهر وجوب القصر علی الحملداریة [5] الذین یستعملون



[1] وجوب القصر فی السفر الأوّل مطلقاً لا یخلو من قوّة. (البروجردی).
لا یبعد وجوب القصر فی السفر الأوّل مع صدق العناوین أیضاً. (الإمام الخمینی).
[2] الأقوی اعتباره بل الأحوط الجمع فی الثانیة. (النائینی).
[3] فیه تأمّل بل لعلّ الأقوی القصر فی السفرة الأُولی و إن صدق معها العنوان عنها. (آل یاسین).
[4] بل یتمّ أیضاً. (الفیروزآبادی).
[5] بناءً علی القصر فی السفرة الأُولی و إن طالت کما قوّیناه و إلّا فالفرق بینهم و بین من اتّخذ المکاراة عملًا فی فصل دون آخر محلّ تأمّل. (آل یاسین).
بل الظاهر وجوب القصر علیه. (الجواهری).
هذا فیما إذا کان زمان سفرهم قلیلًا کما هو الغالب فیمن یسافر جوّاً و إلّا ففی وجوبه إشکال و الاحتیاط بالجمع لا یترک. (الخوئی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 454
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست