responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 435

[ (مسألة 26): لو لم یکن من نیّته فی أوّل السفر الإقامة أو المرور علی الوطن]

(مسألة 26): لو لم یکن من نیّته فی أوّل السفر الإقامة أو المرور علی الوطن و قطع مقداراً من المسافة ثمّ بدا له ذلک قبل بلوغ الثمانیة ثمّ عدل عمّا بدا له و عزم علی عدم الأمرین فهل یضمّ ما مضی إلی ما بقی إذا لم یکن ما بقی بعد العدول عمّا بدا له مسافة فیقصّر إذا کان المجموع [1] مسافة و لو بعد إسقاط ما تخلّل بین العزم الأوّل و العزم الثانی إذا کان قطع بین العزمین شیئاً إشکال [2] خصوصاً فی صورة التخلّل [3] فلا یترک الاحتیاط بالجمع [4] نظیر ما مرّ فی الشرط الثالث.



و قد مرّ أنّ الأقوی خلافه. (الخوئی).
و قد مرّ مراراً أنّ الأقوی خلافه. (النائینی).
[1] بل یقصّر مطلقاً فی صورة بدائه عن قصد الإقامة قبل أن یصلّی تماماً کما فی النصّ فراجع. (آقا ضیاء).
[2] أقواه القصر إذا لم یقطع بین العزمین شیئاً کما مرّ نظیره. (آل یاسین).
تقدّم عدم الإشکال مع عدم التخلّل. (البروجردی).
و الأقوی البقاء علی التقصیر مع عدم التخلّل و الأوجه بقاؤه علیه معه أیضاً خصوصاً إذا کان ما تخلّل یسیراً لکن لا ینبغی ترک الاحتیاط بالجمع فی الثانی. (الإمام الخمینی).
الأظهر البقة فاء علی القصر بتقریب مرّ ذکره قریباً. (الفیروزآبادی).
الأقوی الضمّ حتی فی صورة التخلّل فیقصّر. (کاشف الغطاء).
[3] فی صورة عدم التخلّل لا یخلو القصر عن قوّة کما مرّ فی نظیره. (الشیرازی).
أمّا مع عدم التخلّل فالأقوی فیه الضمّ کما مرّ نظیره. (الگلپایگانی).
یختصّ الإشکال بهذه الصورة و یقصّر مع عدم التخلّل علی الأقوی. (النائینی).
[4] فیما إذا قطع بین العزمین شیئاً و أمّا فی غیره فالأقوی بقاؤه علی التقصیر. (الأصفهانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 435
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست