العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 429

لم یکن الباقی مسافة، لأنّه إذا قصد ما قصده متبوعه فقد قصد المسافة واقعاً، فهو کما لو قصد بلداً معیّناً [1] و اعتقد عدم بلوغه مسافة فبان فی الأثناء أنّه مسافة، و مع ذلک فالأحوط الجمع [2].

[ (مسألة 21): لا إشکال فی وجوب القصر إذا کان مکرهاً علی السفر أو مجبوراً علیه،]

(مسألة 21): لا إشکال فی وجوب القصر إذا کان مکرهاً علی السفر أو مجبوراً علیه، و أمّا إذا رکب علی الدابّة أو أُلقی فی السفینة من دون اختیاره بأن لم یکن له حرکة سیریّة [3] ففی وجوب القصر و لو مع العلم

[1] هذا إذا کان المقصد معلوماً عند التابع و جهل بکونه مسافة و أمّا إذا کان أصل المقصد مجهولًا فالظاهر وجوب التمام علیه ما لم یعلم بکونه مسافة. (الگلپایگانی).
[2] لا یترک. (الخوانساری).
[3] بل و لو کانت له هذه الحرکة و لکن لم یکن باختیاره بل کان مجبوراً فیه و لو بجرّة قهراً علیه إذ فی مثل هذه الصور لا یصدق علیه قاصد المسافة و لو علم بصدور هذا المقدار من السیر منه و حینئذٍ ربما یجی‌ء التشکیک فی أنّ المأخوذ فی موضوع القصر مجرّد العلم بصدور مثل هذا السیر منه نظیر من نام فی السفینة الساکنة قهراً فیجری علی الماء علی وجه یعلم ببلوغ سیره إلی المسافة أو المناط فیه کون سیره أیضاً عن اختیاره و لو بتوسیط اختیار لازمه مع الالتفات بالملازمة و أمّا احتمال دخل إرادة نفسه فی وجوب القصر علی وجه لا یثمر إرادة لازمه و لو مع العلم بالملازمة فلا أظنّ التزام أحد به إذ لازم ذلک عدم وجوب القصر علی من التفت بحرکة السفینة بقدر المسافة و اختار الجلوس فیه الملازم لسیرة بلا إرادته لسیرة نظراً الی أنّ إرادة أحد المتلازمین غیر ملازم لإرادة لازمه أو ملزومه و الالتزام بعدم وجوب القصر فیه کما تری و حینئذٍ یدور الأمر بین الاحتمالین السابقین و لا یبعد الالتزام بدخل القصد فی الحکم للتعلیل فی بعض النصوص بأنّهم لم یریدوا کذا و إرجاع هذا المعنی بمقتضی الملازمة الغالبیة إلی الیقین بصدور السیر منه و لو لا عن إرادة بعید

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست