فصل فی الشکوک التی لا اعتبار بها و لا یلتفت إلیها و هی فی مواضع:

الأول: الشکّ بعد تجاوز المحلّ و قد مرّ تفصیله.

الثانی: الشکّ بعد الوقت سواء کان فی الشروط أو الأفعال أو الرکعات أو فی أصل الإتیان، و قد مرّ الکلام فیه أیضاً.

الثالث: الشکّ بعد السلام الواجب و هو إحدی الصیغتین الأخیرتین، سواء کان فی الشرائط أو الأفعال أو الرکعات فی الرباعیّة أو غیرها، بشرط أن یکون أحد طرفی الشکّ الصحّة، فلو شکّ فی أنّه صلّی ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً بنی علی أنّه صلّی أربعاً، و أمّا لو شکّ بین الاثنتین و الخمس، أو الثلاث و الخمس بطلت [2]، لأنّها إمّا ناقصة رکعة أو زائدة [3]، نعم لو شکّ فی المغرب بین الثلاث و الخمس، أو فی الصبح بین الاثنتین و الخمس یبنی علی الثلاث فی الأُولی، و الاثنتین فی الثانیة، و لو شکّ بعد السلام فی الرباعیّة بین الاثنتین و الثلاث بنی علی الثلاث، و لا یسقط عنه صلاة الاحتیاط لأنّه بعد فی الأثناء، حیث إنّ السلام وقع فی