العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 127

[ (مسألة 16): یجوز العدول من الائتمام إلی الانفراد و لو اختیاراً]

(مسألة 16): یجوز العدول من الائتمام إلی الانفراد و لو اختیاراً فی جمیع أحوال الصلاة علی الأقوی [1]، و إن کان ذلک من نیّته فی أوّل الصلاة [2] لکن الأحوط [3] عدم العدول إلّا لضرورة و لو دنیویّة خصوصاً فی الصورة الثانیة [4]

و لو من جهة اقتضاء مدلوله، انفراده آناً ما فی بعض المقامات فیتعدّی الی غیر هذه الصورة أیضاً. (آقا ضیاء).
الأقوی الجواز. (الجواهری).
علی الأحوط. (الإمام الخمینی).
فیه تأمّل. (الخوانساری).
علی الأحوط و إن کان للقول بالجواز وجه کما عن الخلاف و مال إلیه فی الذکری و التذکرة. (کاشف الغطاء).
[1] إلّا فیما تجب فیه الجماعة کالجمعة و المعادة لإدراک فضیلة الجماعة و أمّا المنذورة فتصحّ و إن أثم. (کاشف الغطاء).
هذه المسألة عندی فی غایة الإشکال فالأحوط الاقتصار علی موارد الضرورة. (البروجردی).
[2] إن قصد العدول من أوّل الأمر ففی تحقّق الجماعة إشکال. (الحائری).
صحّة الجماعة معها لا تخلو من إشکال. (الخوئی).
[3] لا ینبغی ترکه. (الحکیم).
لا یترک و إن کان الجواز لا یخلو من قوّة خصوصاً فی الصورة الأُولی. (الإمام الخمینی).
لا یترک نعم مع العذر خصوصاً فی التشهّد الأخیر و فی السلام مطلقاً لا بأس به. (الگلپایگانی).
[4] بل الأحوط فی الثانیة إتمام صلاته منفرداً مع عدم اختلاله بوظائفه و إن

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست