responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 119

و المأموم [1]

[ (مسألة 6): لا یجوز اقتداء مصلّی الیومیّة أو الطواف بمصلّی الآیات أو العیدین أو صلاة الأموات،]

(مسألة 6): لا یجوز اقتداء مصلّی الیومیّة أو الطواف بمصلّی الآیات أو العیدین أو صلاة الأموات، و کذا لا یجوز العکس، کما أنّه لا یجوز اقتداء کلّ من الثلاثة بالآخر.

[ (مسألة 7): الأحوط [2] عدم اقتداء مصلّی العیدین بمصلّی الاستسقاء و کذا العکس]

(مسألة 7): الأحوط [2] عدم اقتداء مصلّی العیدین بمصلّی الاستسقاء و کذا العکس و إن اتّفقا فی النظم.

[ (مسألة 8): أقلّ عدد تنعقد به الجماعة فی غیر الجمعة و العیدین اثنان،]

(مسألة 8): أقلّ عدد تنعقد به الجماعة فی غیر الجمعة و العیدین اثنان، أحدهما الإمام، سواء کان المأموم رجلًا أو امرأة، بل و صبیّاً ممیّزاً علی الأقوی، و أمّا فی الجمعة و العیدین فلا تنعقد إلّا بخمسة أحدهم الإمام.

[ (مسألة 9): لا یشترط فی انعقاد الجماعة فی غیر الجمعة و العیدین نیّة الإمام الجماعة و الإمامة،]

(مسألة 9): لا یشترط فی انعقاد الجماعة فی غیر الجمعة و العیدین [3] نیّة الإمام الجماعة و الإمامة،



[1] لا یخلو فیه أیضاً عن الإشکال. (النائینی).
[2] و الأقوی الجواز. (الجواهری).
بل الأقوی. (النائینی، الخوئی).
[3] بل و فیهما أیضاً نعم یعتبر فیهما العلم بصیرورة صلاته جماعة بنیة المأمومین الائتمام به و لعلّ هذا هو المناط فی ترتّب ثوابها أیضاً لا نیّة الإمامة إذ لیست هی ممّا تحصل له بقصده إیّاها. (البروجردی).
و بعض فروض المعادة بناءً علی مشروعیتها. (الإمام الخمینی).
و فی غیر المعادة جماعة. (الخوئی).
أمّا فیهما فیشترط و لکن تکفی النیّة الإجمالیة و لو فی ضمن نیّة نوع الصلاة التی أخذت الجماعة شرطاً فیها فتغنی نیّة الجمعة عن الجماعة کما یغنی عن نیّة سائر شروطها. (کاشف الغطاء).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 119
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست