هو
الغاسل له فیستحبّ أن یغسل یدیه إلی المرفقین بل المنکبین ثلاث مرّات، و
یغسل رجلیه إلی الرکبتین، و الأولی أن یغسل کلّ ما تنجّس من بدنه، و أن
یغتسل غسل المسّ قبل التکفین. العاشر: أن یکتب علی حاشیة جمیع قطع الکفن
من الواجب و المستحبّ حتّی العمامة اسمه و اسم أبیه بأن یکتب: «فلان ابن
فلان یشهد أن لا إله إلّا اللّٰه وحده لا شریک له، و أنّ محمَّداً رسول
اللّٰه صلی الله علیه و آله، و أنّ علیّاً و الحسن و الحسین و علیّاً و
محمَّداً و جعفراً و موسی و علیّاً و محمَّداً و علیّاً و الحسن و الحجّة
القائم أولیاء اللّٰه و أوصیاء رسول اللّٰه و أئمّتی، و أنّ البعث و الثواب
و العقاب حقّ. الحادی عشر: أن یکتب علی کفنه تمام القرآن و دعاء جوشن
الصغیر و الکبیر، و یستحبّ کتابة الأخیر فی جام بکافور أو مسک ثمّ غسله و
رشّه علی الکفن، فعن أبی عبد اللّٰه الحسین صلوات اللّٰه علیه: «إنّ أبی
أوصانی بحفظ هذا الدعاء، و أن أکتبه علی کفنه، و أن أُعلّمه أهل بیتی» و
یستحبّ أیضاً أن یکتب علیه البیتان اللّذان کتبهما أمیر المؤمنین علیه
السلام علی کفن سلمان و هما: وفدتُ علی الکریم بغیر زاد من الحسنات و القلب السلیم و حمل الزاد أقبح کلّ شیء إذا کان الوفود علی الکریم و یناسب أیضاً کتابة السند المعروف المسمّی بسلسلة الذهب و هو: حدّثنا
محمَّد بن موسی المتوکّل، قال: حدّثنا علیّ بن إبراهیم، عن أبیه عن یوسف
بن عقیل، عن إسحاق بن راهویه قال: لمّا وافی أبو الحسن الرضا علیه السلام
نیشابور و أراد أن یرتحل إلی المأمون اجتمع علیه أصحاب الحدیث فقالوا: یا
ابن رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله تدخل علینا و لا تحدّثنا بحدیث