(مسألة 4): لا یعتبر کیفیّة خاصّة فی الصلاة، بل یکفی فی الصلاة علیه کلّ ما یدلّ علیها، مثل صلّی اللّٰه علیه، و الأولی ضمّ الآل إلیه [1]

(مسألة 5): إذا کتب اسمه صلی الله علیه و آله یستحبّ أن یکتب الصلاة علیه.

(مسألة 6): إذا تذکّره بقلبه فالأولی أن یصلّی علیه لاحتمال شمول قوله علیه السلام: کلّما ذکرته إلخ، لکن الظاهر إرادة الذکر اللسانیّ دون القلبیّ.

(مسألة 7): یستحبّ عند ذکر سائر الأنبیاء و الأئمّة أیضاً ذلک، نعم إذا أراد أن یصلّی علی الأنبیاء أوّلًا یصلّی علی النبیّ و آله صلّی اللّٰه علیه و آله ثمّ علیهم إلّا فی ذکر إبراهیم [2] علیه السلام: ففی الخبر عن معاویة بن عمّار قال: ذکرت عند أبی عبد اللّٰه الصادق علیه السلام بعض الأنبیاء فصلّیت علیه، فقال علیه السلام: إذا ذکر أحد من الأنبیاء فابدأ بالصلاة علی محمَّد و آله ثمّ علیه.