العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 2 صفحه : 616

علی بقاء الصدق و الهیئة فی نظر المتشرّعة، و القدر المتیقّن فی الحضر الجلوس مشتغلًا بما ذکر من الدعاء و نحوه، و الظاهر عدم صدقه علی الجلوس بلا دعاء أو الدعاء بلا جلوس إلّا فی مثل ما مرّ، و الأولی فیه الاستقبال و الطهارة، و الکون فی المصلّی، و لا یعتبر فیه کون الأذکار و الدعاء بالعربیّة، و إن کان هو الأفضل، کما أنّ الأفضل الأذکار و الأدعیة المأثورة المذکورة فی کتب العلماء، و نذکر جملة منها تیمّناً: «أحدها»: أن یکبّر ثلاثاً بعد التسلیم، رافعاً یدیه علی هیئة غیره من التکبیرات. «الثانی» تسبیح الزهراء صلوات اللّٰه علیها، و هو أفضلها علی ما ذکره جملة من العلماء، ففی الخبر ما عبد اللّٰه بشی‌ء من التحمید أفضل من تسبیح فاطمة و لو کان شی‌ء أفضل منه لنحله رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله فاطمة و فی روایة: تسبیح فاطمة الزهراء الذکر الکثیر الذی قال اللّٰه تعالی اذْکُرُوا اللّٰهَ ذِکْراً کَثِیراً، و فی اخری عن الصادق علیه السلام: تسبیح فاطمة کلّ یوم فی دبر کلّ صلاة أحبّ إلیّ من صلاة ألف رکعة فی کلّ یوم، و الظاهر استحبابه فی غیر التعقیب أیضاً، بل فی نفسه، نعم هو مؤکّد فیه، و عند إرادة النوم لدفع الرؤیا السیّئة، کما أنّ الظاهر عدم اختصاصه بالفرائض، بل هو مستحبّ عقیب کلّ صلاة، و کیفیّته: اللّٰه أکبر أربع و ثلاثون مرّة، ثمّ الحمد للّٰه ثلاث و ثلاثون، ثمّ سبحان اللّٰه کذلک، فمجموعها مائة، و یجوز تقدیم التسبیح علی التحمید و إن کان الأولی الأوّل.

[ (مسألة 19): یستحب أن تکون السبحة بطین قبر الحسین صلوات اللّٰه علیه،]

(مسألة 19): یستحب أن تکون السبحة بطین قبر الحسین صلوات اللّٰه علیه، و فی الخبر أنّها تسبّح إذا کانت بید الرجل من غیر أن یسبّح، و یکتب له ذلک التسبیح و إن کان غافلًا.

[ (مسألة 20): إذا شکّ فی عدد التکبیرات أو التسبیحات أو التحمیدات]

(مسألة 20): إذا شکّ فی عدد التکبیرات أو التسبیحات أو التحمیدات

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست