و
نذیراً بین یدی الساعة، أشهد أنّ ربّی نعم الربّ، و أنَّ محمَّداً نعم
الرسول، و أشهد أنّ الساعة آتیة لا ریب فیها، و أنّ اللّٰه یبعث من فی
القبور، الحمد للّٰه الّذی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لولا أن هدانا
اللّٰه، الحمد للّٰه ربّ العالمین، اللّهمَّ صلّ علی محمَّد و آل محمَّد، و
بارک علی محمَّد و آل محمَّد، و سلم علی محمَّد و آل محمَّد، و ترحّم علی
محمَّد و آل محمَّد، کما صلّیت و بارکت و ترحّمت علی إبراهیم و آل إبراهیم
إنّک حمید مجید، اللّهمَّ صلّ علی محمَّد و آل محمَّد، و اغفر لنا و
لإخواننا الّذین سبقونا بالإیمان، و لا تجعل فی قلوبنا غلّا للّذین آمنوا،
ربّنا إنّک رؤف رحیم، اللّهمَّ صلّ علی محمَّد و آل محمَّد، و امنن علیَّ
بالجنّة و عافنی من النار، اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و اغفر
للمؤمنین و المؤمنات، و لا تزد الظالمین إلّا تباراً» ثمّ قل: «السلام علیک
أیّها النبیِّ و رحمة اللّٰه و برکاته، السلام علی أنبیاء اللّٰه و رسله،
السلام علی جبرئیل و میکائیل و الملائکة المقرّبین، السلام علی محمَّد بن
عبد اللّٰه خاتم النبیّین، لا نبیّ بعده، و السلام علینا و علی عباد اللّٰه
الصالحین، ثمّ تسلّم. «الثامن»: أن یسبّح سبعاً بعد التشهّد الأوّل بأن
یقول: «سبحان اللّٰه سبحان اللّٰه» سبعاً ثمّ یقوم. «التاسع»: أن یقول:
بحول اللّٰه و قوّته إلخ حین القیام [1] عن التشهّد الأوّل. «العاشر»: أن
تضمّ المرأة فخذیها حال الجلوس للتشهّد.[ (مسألة 5): یکره الإقعاء حال التشهّد]
(مسألة 5): یکره الإقعاء [2] حال التشهد علی نحو ما مرّ فی الجلوس
[1] أی حین النهوض إلیه کما مرّ. (البروجردی). یعنی حال النهوض. (الگلپایگانی). [2] لا یترک الاحتیاط بترکه. (الفیروزآبادی).