responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 58

کان الأقوی طهارته بالتبع [1] و کذا الحال فی الخرقة الموضوعة علیه فإنّها أیضاً تطهر بالتبع و الأحوط غسلها [2].

[فصل فی آداب غسل المیّت]

فصل فی آداب غسل المیّت و هی أُمور [3]:
الأوّل: أن یجعل علی مکان عال من سریر أو دکّة أو غیرها، و الأولی وضعه علی ساجة، و هی السریر المتّخذ من شجر مخصوص فی الهند، و بعده مطلق السریر، و بعده المکان العالی مثل الدّکّة، و ینبغی أن یکون مکان رأسه أعلی من مکان رجلیه.
الثانی: أن یوضع مستقبل القبلة کحالة الاحتضار بل هو أحوط [4].
الثالث: أن ینزع قمیصه من طرف رجلیه، و إن استلزم فتقه بشرط الإذن [5] من الوارث البالغ الرشید، و الأولی أن یجعل هذا ساتراً لعورته.



المتن الوجه الأخیر. (الفیروزآبادی).
[1] الطهارة بالتبعیة فیه و فیما بعده محلّ إشکال فلا یترک الاحتیاط حتی یغسله بعد کلّ غسل. (الخوانساری).
[2] لا یترک فیها و فی السدة أیضاً إذا لم تنغسل مع المیّت. (آل یاسین).
[3] لمّا کان بعضها غیر ثابت لا بأس بإتیانها رجاء. (الإمام الخمینی).
و قد ذکر هنا ثلاثة و عشرین أمراً، و استفادة استحبابها ممّا ورد فی هذا الباب ممّا لا مجال لإنکاره، بل الأحوط عدم ترک بعضها ممّا لا قرینة داخلیة و لا خارجیة علی خلاف ما هو الظاهر من أخبارها من الوجوب. (الخوئی).
[4] لا یُترک. (الحکیم).
[5] علی الأحوط. (الإمام الخمینی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 58
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست