(مسألة 11): إذا تحرّک حال القراءة قهراً بحیث خرج عن الاستقرار فالأحوط إعادة ما قرأه [1] فی تلک الحالة.

(مسألة 12): إذا شکّ فی صحّة قراءة آیة أو کلمة یجب إعادتها إذا لم یتجاوز [2] و یجوز بقصد الاحتیاط مع التجاوز، و لا بأس بتکرارها مع تکرّر الشکِّ ما لم یکن عن وسوسة، و معه یشکل الصحّة إذا أعاد [3]

(مسألة 13): فی ضیق الوقت یجب الاقتصار [4] علی المرّة فی التسبیحات الأربعة.

(مسألة 14): یجوز فی إیّاک نعبد و إیّاک نستعین القراءة فی إشباع کسر الهمزة بلا إشباعه.

(مسألة 15): إذا شکّ فی حرکة کلمة أو مخرج حروفها لا یجوز أن یقرأ بالوجهین [5] مع فرض العلم ببطلان أحدهما بل مع الشکّ أیضاً کما مرّ [6] لکن لو اختار أحد الوجهین مع البناء علی إعادة الصلاة