(مسألة 26): لا بأس بترامی العدول [1] کما لو عدل فی الفوائت إلی سابقة فذکر سابقة علیها فإنّه یعدل منها إلیها و هکذا.

(مسألة 27): لا یجوز العدول بعد الفراغ إلّا فی الظهرین [2] إذا أتی بنیّة العصر بتخیّل أنّه صلّی الظهر فبان أنّه لم یصلّها، حیث إنّ مقتضی روایة صحیحة أنّه یجعلها ظهراً و قد مرَّ سابقاً [3]