العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 2 صفحه : 316

و المنحور، و إن کان ناسیاً أو جاهلًا [1] أو لم یعرف جهة القبلة لا یکون حراماً، و کذا لو تعذّر استقباله کأن یکون عاصیاً أو واقعاً فی بئر أو نحوه ممّا لا یمکن استقباله فإنّه یذبحه و إن کان إلی غیر القبلة.

[ (مسألة 3): لو ترک استقبال المیّت وجب نبشه ما لم یتلاش و لم یوجب هتک حرمته،]

(مسألة 3): لو ترک استقبال المیّت وجب نبشه ما لم یتلاش و لم یوجب هتک حرمته، سواء کان عن عمد أو جهل أو نسیان کما مرّ سابقاً.

[فصل فی الستر و الساتر]

اشارة

فصل فی الستر و الساتر

[اعلم أنّ الستر قسمان: ستر یلزم فی نفسه، و ستر مخصوص بحالة الصلاة.]

اشارة

اعلم أنّ الستر قسمان: ستر یلزم فی نفسه، و ستر مخصوص بحالة الصلاة.

[أمّا الأوّل:]

اشارة

فهو أنّه یجب ستر العورتین: القبل و الدبر، من کلّ مکلّف من الرجل و المرأة عن کلّ أحد من ذکر أو أُنثی [2] و لو کان مماثلًا، محرماً أو غیر محرم، و یحرم علی کلّ منهما أیضاً النظر إلی عورة الآخر. و لا یستثنی من الحکمین إلّا الزوج و الزوجة [3] و السیّد

الوقت و خارجه انّما هی فیمن لم یعلم بجهة الکعبة و لم یتمکّن من تشخیصها لا لمن علم بها أو تمکّن من تشخیصها و لم یستقبلها لجهله بالحکم الشرعی أعنی شرطیّة الاستقبال، و کذا لا تشمل أیضاً من ترک الاجتهاد فی تشخیصها مسامحة مع التمکّن و الالتفات. (کاشف الغطاء).
[1] فیه إشکال، و کذا فیما بعده، إلّا أن یضطرّ إلی الذبح، نعم لو ذبح إلی غیر القبلة بزعم أنّها قبلة خطأ حلّ، و اللّٰه العالم. (آل یاسین).
[2] بل و الخنثی فیجب علیها و عنها، بل و الممیّز کذلک. (کاشف الغطاء).
[3] و المحلّل له وطی الأمة أو النظر إلی عورتها و المحلّلة. (الشیرازی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست