العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 2 صفحه : 270

مع رجاء أو احتمال زوالها فی آخر الوقت، ما عدا التیمّم کما مرّ هنا [1] و فی بابه، و کذا یجب التأخیر [2] لتحصیل المقدّمات الغیر الحاصلة من الطهارة و الستر و غیرهما، و کذا لتعلّم [3] أجزاء الصلاة و شرائطها، بل و کذا لتعلّم أحکام الطوارئ من الشکّ و السهو و نحوهما مع غلبة الاتّفاق [4]

قد مرَّ عدمه. (الفیروزآبادی).
[1] قد أشرنا إلی النظر فیه. (آقا ضیاء).
بل و التیمّم کما مرّ هنا و فی بابه. (آل یاسین).
تقدّم النظر فیه. (الحکیم).
و مرَّ وجوبه. (البروجردی، الخوانساری).
و قد مرَّ الاحتیاط أیضاً. (الحائری).
قد مرَّ أنّ التأخیر فیه أیضاً مع الرجاء أحوط. (النائینی).
[2] الوجوب فی تلک الموارد علی فرضه لیس شرعیّاً بل إلزام عقلیّ محض لتحصیل الفراغ أو عدم الابتلاء بالمحرّم أو ترک الواجب المضیّق أو الأهمّ. (الإمام الخمینی).
[3] لا یجب التأخیر للتعلّم بل یجوز الدخول فی الصلاة و تعلّم الأجزاء بالتدریج شیئاً فشیئاً. (الإمام الخمینی).
[4] فیه تأمّل، أحوطه ذلک، و عدمه لا یخلو عن قوّة. (الجواهری).
یکفی فی وجوب تعلّم أحکام الطوارئ کأحکام سائر الموضوعات بماله من المعنی احتمال الابتلاء بها و إن لم یغلب اتّفاقها. (البروجردی).
بحیث یطمئنّ باتّفاقها، لکنّ الأحوط التعلّم مطلقاً حتی مع عدم الغلبة. (الإمام الخمینی).
یکفی احتمال الاتّفاق احتمالًا عقلائیّاً و إن لم یغلب الاتّفاق. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست