(مسألة 13): إذا وجد الماء [2] أو زال عذره قبل الصلاة لا یصحّ أن یصلّی به، و إن فقد الماء أو تجدّد العذر فیجب أن یتیمّم ثانیاً، نعم إذا لم یسع زمان الوجدان أو زوال العذر للوضوء أو الغسل بأن فقد أو زال العذر بفصل غیر کافٍ لهما لا یبعد عدم بطلانه، و عدم وجوب تجدیده، لکنّ الأحوط [3] التجدید مطلقاً، و کذا إذا کان وجدان الماء أو زوال العذر فی ضیق الوقت، فإنّه لا یحتاج إلی الإعادة حینئذٍ للصلاة الّتی ضاق وقتها.

(مسألة 14): إذا وجد الماء فی أثناء الصلاة فإن کان قبل الرکوع من الرکعة الأُولی بطل تیمّمه و صلاته [4] و إن کان بعده لم یبطل [5] و یتمّ