(مسألة 9): إذا تیمّم لغایة من الغایات کان بحکم الطاهر ما دام باقیاً لم ینتقض و بقی عذره، فله أن یأتی بجمیع ما یشترط [2] فیه الطهارة، إلّا إذا کان المسوّغ للتیمّم مختصّاً بتلک الغایة، کالتیمّم لضیق الوقت، فقد مرّ أنّه لا یجوز له مس کتابة [3] القرآن، و لا قراءة العزائم، و لا الدخول فی