العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 2 صفحه : 151

نیّة الورود إذا أتی به بعد الزوال، کما أنّ الأولی إتیانه قبل صلاة العید لتکون مع الغسل.
و یستحبّ فی غسل عید الفطر أن یکون فی نهر و مع عدمه أن یباشر بنفسه الاستقاء بتخشّع، و أن یغتسل تحت الظلال أو تحت حائط، و یبالغ فی التستّر، و أن یقول عند إرادته: «اللّهمَّ إیماناً بک، و تصدیقاً بکتابک، و اتّباع سنّة نبیّک» ثمّ یقول: «بسم اللّٰه» و یغتسل، و یقول بعد الغسل: «اللّهمَّ اجعله کفّارةً لذنوبی و طهوراً لدینی، اللّهمَّ أذهب عنّی الدنس».
و الأولی إعمال هذه الآداب فی غسل یوم الأضحی أیضاً، لکن لا بقصد الورود لاختصاص النصّ بالفطر.
و کذا یستحبّ الغسل فی لیلة الفطر، و وقته من أوّلها إلی الفجر، و الأولی إتیانه أوّل اللّیل، و فی بعض الأخبار: «إذا غربت الشمس فاغتسل» و الأولی إتیانه لیلة الأضحی أیضاً، لا بقصد الورود لاختصاص النصّ بلیلة الفطر.

[الرابع: غسل یوم الترویة]

الرابع: غسل یوم الترویة، و هو الثامن من ذی الحجّة، و وقته تمام الیوم.

[الخامس: غسل یوم عرفة]

الخامس: غسل یوم عرفة، و هو أیضاً ممتدّ إلی الغروب و الأولی عند الزوال منه، و لا فرق فیه بین من کان فی عرفات أو سائر البلدان.

[السادس: غسل أیّام من رجب]

السادس: غسل أیّام من رجب، و هی أوّله و وسطه و آخره، و یوم السابع و العشرین منه، و هو یوم المبعث، و وقتها من الفجر إلی الغروب، و عن الکفعمی و المجلسی استحبابه فی لیلة المبعث أیضاً، و لا بأس به لا بقصد الورود.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست