العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 605

لم تلج فیه الروح، بل و لو کان مضغة [1] أو علقة [2] بشرط العلم بکونها مبدأ نشوء الإنسان، و لو شهدت أربع قوابل بکونها مبدأ نشوء الإنسان [3] کفی، و لو شکّ فی الولادة أو فی کون الساقط مبدأ نشوء الإنسان لم یحکم بالنفاس [4] و لا یلزم الفحص أیضاً، و أمّا الدم الخارج قبل ظهور أوّل جزء من الولد فلیس بنفاس، نعم لو کان فیه شرائط الحیض کأن یکون مستمرّاً من ثلاثة أیّام فهو حیض [5] و إن لم یفصل بینه و بین دم النفاس أقلّ الطهر علی الأقوی، خصوصاً إذا کان فی عادة الحیض، أو متّصلًا بالنفاس [6] و لم یزد مجموعهما من عشرة أیّام، کأن

[1] هذا مبنیّ علی صدق الولادة معه و إلّا فالحکم بکونه نفاساً محلّ إشکال. (الخوئی).
[2] فی صدق دم النفاس علی مثلهما تأمّل؛ للشکّ فی اندراجهما تحت الإطلاقات، فالأحوط الجمع بین الوظائف خصوصاً مع العلم الإجمالی بکونه نفاساً أو استحاضة فإنّه یجب الاحتیاط المزبور جزماً. (آقا ضیاء).
[3] و صدق اسم النفاس علیه عرفاً. (آل یاسین).
[4] فیه تفصیل، فلو کانت الحالة السابقة هی الحدث الأصغر یکفی الوضوء، و لو کانت هی الطهارة فالأحوط الجمع بین الغسل و الوضوء. (الخوانساری).
[5] إطلاق الحکم بالحیضیّة فی أمثال المورد فرع تمامیّة قاعدة الإمکان، و لقد عرفت التأمّل فیه. (آقا ضیاء).
فی إطلاقه تأمّل. (الخوانساری).
[6] إطلاق حیضیّته أیضاً مبنیّ علی قاعدة الإمکان. (آقا ضیاء).
الدم الخارج قبل الولادة و هو دم المخاض و الطلق لیس بحیض و لا نفاس بل و لا استحاضة، بل هو کدم القروح و الجروح لیس حدثاً بل من فتق فی الرحم کما دلّت علیه بعض

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست