العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 38

بالملکة [1] أو الاطمئنان بها [2] و بالشیاع المفید للعلم [3]

[ (مسألة 45): إذا مضت مدّة من بلوغه، و شکّ بعد ذلک فی أنّ أعماله کانت عن تقلید صحیح أم لا]

(مسألة 45): إذا مضت مدّة من بلوغه، و شکّ بعد ذلک فی أنّ أعماله کانت عن تقلید صحیح أم لا، یجوز له البناء علی الصحّة فی أعماله السابقة [4]، و فی اللاحقة یجب علیه التصحیح فعلًا [5]

[ (مسألة 46): یجب علی العامّی أن یقلّد الأعلم فی مسألة وجوب تقلید الأعلم أو عدم وجوبه]

(مسألة 46): یجب علی العامّی أن یقلّد الأعلم فی مسألة وجوب تقلید الأعلم أو عدم وجوبه [6] و لا یجوز أن یقلّد غیر الأعلم إذا أفتی بعدم وجوب تقلید الأعلم، بل لو أفتی الأعلم بعدم وجوب تقلید الأعلم

نعم الأحوط الاقتصار بما یجتمع فیه شرائط الشهادة. (آقا ضیاء).
مرّ أنّ الأظهر ثبوتها بشهادة عدل واحد بل بمطلق الثقة أیضاً. (الخوئی).
[1] بل و یکفی حسن الظاهر الطریق إلیها تعبّداً و لو لم یفد الاطمئنان علی ما یستفاد من روایات الباب. (آقا ضیاء).
قد مرّ أنّ حسن الظاهر کاشف عنها و لو مع عدم حصول الظنّ. (الإمام الخمینی).
[2] کفایة الظنّ لا تخلو من قوّة. (الشیرازی).
[3] بل یکفی الاطمئنان. (الخوئی).
و بحسن الظاهر الّذی مرّ سابقاً. (الفیروزآبادی).
[4] قد تقدّم وجه الإشکال فی جریان أصالة الصحّة فی أمثال المقام. (آقا ضیاء).
[5] لو کان الشکّ من جهة صحّة تقلیده أوّلًا لم یبعد البناء علی الصحّة حتّی فی أعماله اللاحقة. (الخوانساری).
[6] إن لم یکن ملتفتاً إلی لزوم الدور، فإنّ وجوب اتّباع قول القائل بقوله دور، و أنّ کثیراً من المسائل فی هذا لیست تقلیدیّة، کمسألة جواز التقلید، و هذه المسألة، و جواز عمل المتجزّی بظنّه، و ترجیح الأُصولی علی المحدّث. (الفیروزآبادی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست