العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 1 صفحه : 372

الذهاب إلی مکان لا تقیّة فیه و إن أمکن بلا مشقّة، نعم لو أمکنه و هو فی ذلک المکان ترک التقیّة و إراءتهم [1] المسح علی الخفّ مثلًا فالأحوط بل الأقوی ذلک [2] و لا یجب بذل المال لرفع التقیّة، بخلاف سائر الضرورات [3] و الأحوط فی التقیّة [4] أیضاً الحیلة [5] فی رفعها مطلقاً.

[ (مسألة 36): لو ترک التقیّة فی مقام وجوبها و مسح علی البشرة]

(مسألة 36): لو ترک التقیّة فی مقام وجوبها و مسح علی البشرة ففی صحّة الوضوء إشکال [6]

فی إطلاقه تأمّل. (الخوانساری).
[1] مع العلم بعدم الکشف و إلّا فلا یجوز. (الإمام الخمینی).
[2] لا قوّة فیه. (الشیرازی).
[3] فی إطلاقه نظر بل منع. (آل یاسین).
فیه تأمّل. (الفیروزآبادی).
[4] لا یُترک فی خصوص المسح علی الخفّ. (الگلپایگانی).
[5] مع العلم بعدم الکشف کما مرّ، و إلّا فلا یجوز. (الإمام الخمینی).
[6] بل الأقوی بطلانه مع خوف الضرر نفساً أو عرضاً؛ لأنّ الخوف طریق إلیه شرعاً فیتنجّز الحرمة فی مورده فلا یصدر العمل منه قربیّاً حتّی مع فرض عدم مصادفة خوفه للواقع، کما أنّه مع عدم الخوف المزبور یکون وضوؤه صحیحاً حتّی مع ترتّب الضررین واقعاً کما هو الشأن فی کلّیّة باب التزاحم، بخلاف باب التعارض الموجب لتضیّق دائرة المصلحة فإنّه تابع واقعة کما هو الشأن فی غالب التقییدات و التخصیصات الواردة فی مقام الجمع بین الأدلّة کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
و الصحّة أقرب. ر (الجواهری).
لا تبعد الصحّة مع الغفلة، و البطلان مع خوف الضرر علی النفس. (الحکیم).
الصحّة لا تخلو من قوّة و إن عصی بترک التقیّة، و الاحتیاط سبیل النجاة.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست