و السکّین و أمامة الشطب «1» [1] بل و مثل القندیل، و کذا نقش الکتب و السقوف و الجدران بهما.[ (مسألة 10): الظاهر أنّ المراد من الأوانی ما یکون من قبیل الکأس و الکوز و الصینی]
(مسألة 10): الظاهر أنّ المراد من الأوانی ما یکون من قبیل الکأس و
الکوز و الصینی [2] و القدر و السماور و الفنجان و ما یطبخ فیه القهوة، و
أمثال ذلک مثل کوز القلیان «2» [3] بل و المصفاة و المشقاب «3» و النعلبکی
«4» دون مطلق ما یکون ظرفاً، فشمولها لمثل رأس القلیان [4] و رأس الشطب و
قراب السیف و الخنجر و السکّین و قاب الساعة و ظرف الغالیة «5» [5] و الکحل
و العنبر «6» و المعجون و التریاک و نحو ذلک غیر
[1] ما یقع أمام الشطب و یصیر ملامساً للشفتین عند شرب التتن. (الفیروزآبادی). [2]
غیر معلوم، و کذا صدقها علی بعض ما ذکر کالبشقاب، لکن لا یُترک الاحتیاط، و
کذا لا یُترک فی ظرف الغالیة و ما بعدها. (الإمام الخمینی). [3] فی کونه من الإناء إشکال. (الخوئی). [4] لا یُترک الاحتیاط فیما عدا قاب الساعة ممّا ذکر هنا. (الفیروزآبادی). [5] لا یُترک الاحتیاط فی ظرف الغالیة و ما بعدها. (الگلپایگانی). ______________________________ [1] الشطب: انبوبة خشبیة لها رأس مدبب یوضع فیه التبغ و تستعمل للتدخین تسمّی (السبیل). [2] القلیان: آلة تستعمل لشرب الدخانیات، لها کوز فی أسفلها یملأ بالماء و لها رأس یُجعل فیه الجمر. [3] فارسیة، و هی الآنیة المسطحة العریضة و تسمّی الصحون. [4] النعلبکی: الصحن الصغیر الّذی یوضع تحت کوب الشای. (فارسیة). [5] ظرف الغالیة: قارورة العطر. [6] العنبر: الطیب.