رفعها عنه إذا وضعت علیه و إن کانت یابسة.[ (مسألة 25): یجب إزالة النجاسة عن التربة الحسینیّة]
(مسألة 25): یجب إزالة النجاسة عن التربة الحسینیّة، بل عن تربة الرسول و
سائر الأئمّة (صلوات اللّٰه علیهم) المأخوذة من قبورهم [1] و یحرم
تنجیسها، و لا فرق فی التربة الحسینیّة بین المأخوذة من القبر الشریف أو من
الخارج إذا وضعت علیه بقصد التبرّک و الاستشفاء، و کذا السبحة و التربة
المأخوذة بقصد التبرّک لأجل الصلاة.
[ (مسألة 26): إذا وقع ورق القرآن أو غیره من المحترمات فی بیت الخلاء أو بالوعته وجب إخراجه]
(مسألة 26): إذا وقع ورق القرآن أو غیره من المحترمات فی بیت الخلاء أو
بالوعته وجب إخراجه، و لو بأُجرة، و إن لم یمکن فالأحوط [2] و الأولی [3]
سدّ بابه و ترک التخلّی فیه إلی أن یضمحلّ.
[1] بقصد التبرّک. (النائینی). [2] بل الأقوی سدّ بابه؛ لأنّه أحد طرق المنع عن الهتک الزائد کما لا یخفی. (آقا ضیاء). بل الأظهر ذلک. (الخوئی). لا یُترک. (الگلپایگانی). بل الأقوی. (الإمام الخمینی). بل لا یخلو عن قوّة. (الشیرازی). [3] بل الأقوی. (البروجردی، الحکیم). بل هو الأقوی. (الجواهری). [4] فیه إشکال بل منع، نعم یضمن نقص القیمة بنجاسته. (الخوئی). بل الحاصل بنفس التنجّس و لو بلحاظ ما یستلزمه التطهیر. (الگلپایگانی). بل الحاصل من وجوب تطهیره و إن لم یطهر بعد. (الحکیم).