(مسألة 1): العلقة المستحیلة من المنی نجسة [2] من إنسان کان أو من غیره، حتّی العلقة فی البیض، و الأحوط [3] الاجتناب عن النقطة من الدم الّذی یوجد فی البیض، لکن إذا کانت فی الصفار و علیه جلدة رقیقة لا ینجس معه البیاض [4] إلّا إذا تمزَّقت الجلدة.

(مسألة 2): المتخلّف فی الذبیحة و إن کان طاهراً، لکنّه حرام [5] إلّا ما کان فی اللحم ممّا یعدُّ جزءاً منه.

(مسألة 3): الدم الأبیض إذا فرض العلم بکونه دماً نجس [6] کما فی خبر فصد العسکری (صلوات اللّٰه علیه) «1» و کذا إذا صبّ علیه