اهميتى براى قلم و علم و دانش قائل نبودند، امّا قرآن مجيد با اين سوگند عظمت و اهميت قلم را بيان كرد. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با محصول قلم كه قرآن مجيد است و توسّط تعدادى از كاتبان وحى نوشته مى‌شد، انقلاب خود را آغاز نمود و در زمان كوتاهى، دينش را به اقصى نقاط عالم صادر كرد.

امام خمينى رحمه الله با قلم و بيانيه‌هايش انقلاب را به ثمر نشاند. ايشان يك اطّلاعيه مى‌نوشت و ياران وفادارش آن را در مدت كوتاهى در سراسر كشور، اعم از شهرها و روستاها پخش مى‌كردند. خلاصه قلم‌ها هستند كه دنيا را مى‌چرخانند.

خداوند متعال پس از سوگند به قلم و آنچه در ارتباط با قلم است بحث را ادامه مى‌دهد و درباره منافقان، كافران، مشركان و آزاردهندگان مسلمانان سخن مى‌گويد، تا به آيه 17 مى‌رسد كه داستان اصحاب الجنّه آغاز مى‌گردد. به شرح و تفسير اين آيات توجّه فرماييد:

شرح و تفسير

آيات اصحاب الجنّة

« «إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ»؛ ما آنها را آزموديم، همان‌گونه كه «صاحبان باغ» را آزمايش كرديم، هنگامى كه سوگند خوردند [1] كه ميوه‌هاى باغ را صبحگاهان بچينند». [2]

مسأله امتحان الهى از جمله مسائلى است كه به‌طور گسترده در قرآن مجيد

[1]. سؤال: آيا قسم خوردن بر انجام كار ناپسند و زشت صحيح و الزام‌آور است؟

جواب: بى‌شك چنين قسمى اعتبار ندارد. قسم در صورتى صحيح است كه انجام آن كار، واجب يا مستحب يا مباح و مطلوب باشد، در غير اين صورت چنان قسمى اعتبارى ندارد.

[2]. سوره قلم، آيه 17.