نام کتاب : لغات در تفسير نمونه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 1 صفحه : 82
معناى شكافته شدن است؛ و «فِرق» (بر وزن رزق) از مادّه «فَرْق» (بر وزن حلق) به معناى جدا شدن است. به تعبير
ديگر (به گونهاى كه «راغب» در «مفردات» مىگويد) فرقِ «فلق» و «فرق» اين است كه اولى اشاره به شكافتن مىكند و دومى جدا شدن؛ و
لذا «فرقه» و «فرق» به قطعه يا جماعتى گفته مىشود كه از بقيه جدا گردد. [1]
[أَنْقَضَ:]
«الَّذي أَنْقَضَ
ظَهْرَك»
«أَنْقَضَ» از مادّه «نقض» به معناى گشودن گره طناب، يا جدا كردن قسمتهاى به هم فشرده ساختمان است؛ و «انتقاض» به صدايى گفته
مىشود كه به هنگام جدا شدن قطعات ساختمان از يكديگر به گوش مىرسد. و يا صداى
مهرههاى كمر به هنگامى كه زير بار سنگينى قرار مىگيرد.
اين كلمه در مورد شكستن پيمانها و قراردادها نيز به كار مىرود و مىگويند
فلان كس نقض عهد كرد. [2]
[أَنْكَاث:]
«مِنْ بَعْدِ
قُوَّةٍ أَنْكَاثا»
«أَنْكَاث» جمع «نِكْث» (بر وزن قسط) به معناى باز گشودن پشم و مو بعد از تابيدن است؛ و به گشودن
نخهاى لباسهايى كه از پشم و مو بافته شده نيز گفته مىشود. در اين كه «أَنْكَاث» چه محلى از
اعراب دارد، بعضى آن را حال تأكيدى، و بعضى آن را مفعول دوم براى «نَقَضَتْ» دانستهاند، «أَىْ جَعَلَتْ غَزْلَها أَنْكَاثاً».[3]
[أنكال:]
«إِنَّ لَدَيْنَا
أَنْكَالًا»
«انكال» جمع «نكل» (بر وزن فكر) به معناى زنجيرهاى سنگين است؛ و در اصل از مادّه «نكول»، به معناى ضعف و
ناتوانى گرفته شده؛ زيرا زنجيرهايى كه بر دست و پا و گردن مىنهند، انسان را از
حركت باز مىدارد و ناتوان مىسازد. اين واژه، در معناى «زنجير» به كار رفته است،
آرى، در برابر آزادى بى قيد و شرط و تنعمى كه در اين دنيا داشتند، بهره آنها در
آنجا اسارت است و آتش. [4]
[أَنْكِحُوا:]
«وَأَنْكِحُوا
الأَيامى مِنْكُمْ»
تعبير أَنْكِحُوا: «آنها را همسر دهيد» از مادّه «نِكاح»، با اين كه ازدواج يك امر اختيارى و بسته به ميل طرفين است،
مفهومش اين است كه مقدمات ازدواج آنها را از طريق كمكهاى مالى در صورت نياز، پيدا
كردن همسر مناسب، تشويق به مسأله ازدواج، و