پاداش و كيفر نيز جانشين عمل مى‌شود، و به مقدار آن است (دقت كنيد). [1]

[لايَحِيقُ:]

«وَلا يَحيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ»

جمله‌ «لايَحِيقُ» از مادّه‌ «حاق» به معناى «نازل نمى‌شود و اصابت نمى‌كند و احاطه نمى‌يابد» مى‌باشد، اشاره به اين‌كه حيله‌گريها ممكن است موقتاً دامن ديگران را بگيرد، ولى، سرانجام به سراغ صاحب آن مى‌آيد، او را در برابر خلق خدا رسوا و بينوا، و در پيشگاه الهى شرمسارمى‌كند، همان‌سرنوشت شومى كه مشركان‌ «مكّه» پيدا كردند. [2]

[لايَسْتَخِفَّنَّكَ:]

«لا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِيْنَ»

«لايَسْتَخِفَّنَّكَ» از مادّه‌ «خفّت» به معناى سبكى است، يعنى آن چنان سنگين و پا بر جا باش كه اين افراد نتوانند تو را سبك بشمرند و از جا تكان دهند، در مسيرت استوار و محكم بايست، چرا كه آنها يقين ندارند و تو كانون يقين و ايمانى. [3]

[لايَسَّمَّعُون:]

«لايَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ»

«لايَسَّمَّعُون» از مادّه‌ «إِسَّمّع» (كه به معناى «لايَتَسَمَّعُون» است) مفهومش اين است كه آنها مى‌خواهند اخبار «ملأِ اعلى‌» را بشنوند، اما به آنها اجازه داده نمى‌شود. [4]

[لايَعْلَمُون:]

«الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ»

«لايَعْلَمُون» از مادّه‌ «عِلم» به معناى «نمى‌دانند» آمده. [5]

[لايَفْقَهُون:]

«الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ»

«لايَفْقَهُون» از مادّه‌ «فِقه» به معناى «نمى‌فهمند» آمده. [6]

[لايَلِتْكُمْ:]

«لايَلِتْكُمْ مِّن أَعْمَالِكُمْ»

«لايَلِتْكُمْ» از مادّه‌ «ليت» (بر وزن ريب)، به معناى كم گذاردن حق است. بنابراين فعل مزبور اجوف يائى است، هرچند مادّه «ولت» (مثال واوى) نيز به همين معنا آمده است. [7]

[لَأَغْلِبَنَّ:]

«كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا»

جمله‌ «لَأَغْلِبَنَّ» از مادّه‌ «غَلَبَة» با «لام تأكيد» و «نون تأكيد ثقليه»، نشانه مؤكد بودن اين پيروزى است، به گونه‌اى كه هيچ جاى شك و ترديد براى هيچ كس نباشد. [8]

[لَأُمَنِّيَنَّهُمْ:]

«وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَ لَأَمُرَنَّهُمْ»

[1]. لقمان، آيه 33 (ج 17، ص 103)

[2]. فاطر، آيه 43 (ج 18، ص 313)

[3]. روم، آيه 60 (ج 16، ص 515)

[4]. صافات، آيه 8 (ج 19، ص 30)

[5]. منافقون، آيه 8 (ج 24، ص 177)

[6]. منافقون، آيه 7 (ج 24، ص 177)

[7]. حجرات، آيه 14 (ج 22، ص 219)

[8]. مجادله، آيه 21 (ج 23، ص 475)