مثل قاعدة «لا ضرر» وقاعدة «التجاوز» و «الفراغ» و «القرعة» وما إلى ذلك، فهذه كلّها تندرج في هذا التقسيم (التقسيم إلى التأسيسية والإمضائية).

المنابع والمصادر

1. أجود التقريرات، آية اللَّه الخوئي، (تقريرات آية اللَّه‌النائيني)، انتشارات مصطفوي، 1368 ق.

2. اصطلاحات الأصول، آية اللَّه المشكيني، دفتر نشر الهادي، الطبعة السادسة، 1374 ش.

3. الإصول العامّة للفقه المقارن، محمّد تقي الحكيم، مؤسّسة آل‌البيت، الطبعة لثانية، 1390 ق.

4. أنوارالهداية، الإمام الخميني قدس سره، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره، 1415 ق.

5. بحارالأنوار، العلّامة محمّد باقر المجلسي، مؤسّسة الوفاء، بيروت، الطبعة الثانية، 1403 ق.

6. تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، المكتبة الرضويّة لإحياء الآثار الجعفريّة.

7. جامع المقاصد، المحقق الكركي، مؤسّسة آل البيت، الطبعة الأولى، 1411 ق.

8. جواهرالفقه، القاضي ابن البراج، تحقيق إبراهيم البهادري، جماعة المدرّسين، الطبعة الأولى، 1411 ق.

9. الخيارات، السيّد مصطفى الخميني، مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره، 1418 ق.

10. الكافي، أبوجعفر محمّد بن يعقوب الكليني، دار صعب- دارالتعارف، بيروت، الطبعة الرابعة، 1401 ق.

11. كنزالعمّال، علي المتقي الهندي، مؤسّسة الرسالة، بيروت، الطبعة الخامسة، 1405 ق.

12. المسالك، للشهيد الثاني، مؤسسة المعارف الإسلامية، الطبعة الأولى، 1416 ق.

13. مستدرك، الحاكم النيسابوري، دارالمعرفة، 1406 ق.

14. منتقى الاصول، محمّد حسين الروحاني، مطبعة أمير، 1413 ق.

15. وسائل الشيعة، الشيخ الحرّ العاملي، طبع دارالكتب الإسلاميّة.